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  • 冬季禅七法会——时时勤拂拭

    由此看来，我们在此打禅七，僧俗二众都有参加，而且都很积极、很热情、很向往，这就说明禅宗这个心地法门还有希望，还能够契合当代的人心，契合当代众生的根基。 　　打禅七既然如此重要，所以参加的人都要真正对此...念念自知，使尘劳烦恼不起作用，使正念观照时时刻刻起作用，这样就能逐步把尘垢打扫干净，使本自具足的光明渐渐显示出来。 　　黄梅这块土地，在佛教历史上、禅宗的历史上，发生过惊天动地的事情，既有渐修的法门...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288691.html

  • 略谈《成佛之道》之“大乘不共法”感言

    般若又有二：世俗般若(闻思修) 出世间般若(无漏正见) 　　(三) 大乘不共法的修持方针 　　“心地法门”是佛教的法脉重点。有句令本人极深刻的唯识名言：“心是身体的主人，身体是心的功臣”说得没错！由于...是作为完善人格基础的建立，不是达至止境的终点。由此可见，不仅在广行福德，还必需进取更高的精神升华（出离心、成菩萨、证佛果） 　　（A） 佛法的殊胜与根本教旨 　　“大乘”是无上至宝的法门，其...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091095388.html

  • 梵网经菩萨戒略注：为利作师戒

    经律。 教诫师既为人作师，应了解大乘四十心地法门，及十重四十八轻心地戒。 若轻若重，是非之相。 所犯之戒，若境重心轻，罪亦轻，心轻者即无心也。 若境轻心重，罪亦重，心重者... 一切行法，一一不得此法中意。 一切修行的法门，如念佛观、数息观、不净观、八背舍、九次第定，一一要解其意，方堪教人。 而菩萨为利养故，为名闻故，恶求多求，贪利弟子，而诈现解一切经律，为...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|破戒|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10322096784.html

  • 准提法门的修持

    如果用禅宗的手法，恐怕要门庭草深三尺了，一般根器不够的，接受不了棒喝。”的确是实语。 　　准提法门圆满次第本身就是褝宗的心地法门，也就是所谓的“实相念佛”，同时，准提法门也具备了小乘的修行门路，如不...吗？念佛要懂得心地法门，懂得“观心”，当下就是实相，则持名、观想、实相念佛都具备了，你还到那里去找佛呢？“佛在心中莫远求”，这才是真正的佛陀本怀，是正法之所在哪！所以我们现在讲金刚念诵部份并没偏离主题...

    首愚法师

    |准提|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1228062354.html

  • 《大乘本生心地观经．观心品第十》读后感（三）

    方便，修行人好自观察自己根性，选择深契个人的法门，一路修去。　　注　释　　垺太虚大师《大乘本生心地观经讲记》（观心品第十）卷八。　　六、一真法界──心外无法、法外无心　　一切法既皆由心所造，当然没有心...一层的观察，菩萨乃能与众生出生入死，终不起退转心、疲厌心，成就空华佛事、水月道场。这是佛菩萨希有殊胜之处，亦是众生望尘莫及的境界。　　肆、大乘禅修──心地法门要诀　　禅宗是心地法门，不可离开心地以外用功...

    许胜雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171450328.html

  • 简论佛学的辨证思维

    我们应该注意开发人的辩证思维能力，提高人类对事物本性的认识，在当代世界文化交流的时节因缘下，我们佛教是大有可为的。一切根本在于心，佛法就是心地法门，而心地法门最本质的内容就是辩证思维开发，性智显现真常即...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241351285.html

  • 准提法门的修持

    接受不了棒喝。”的确是实语。　　准提法门圆满次第本身就是襌宗的心地法门，也就是所谓的“实相念佛”，同时，准提法门也具备了小乘的修行门路，如不净观、白骨观等，因为这些正是准提法门的基础入手处。另外准提法门...念佛要懂得心地法门，懂得“观心”，当下就是实相，则持名、观想、实相念佛都具备了，你还到那里去找佛呢﹖“佛在心中莫远求”，这才是真正的佛陀本怀，是正法之所在哪！所以我们现在讲金刚念诵部份并没偏离主题。　...

    首愚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550953987.html

  • 修行人夫妻关系处理问题（达真堪布）

    佛经里讲得清清楚楚，大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门？动机善，一切善；动机恶，一切恶。小乘不一样，不是只讲动机，还要看结果。为什么？他还有自私自利，心不是完全清净，所以他还要看结果怎么样。大乘就不用了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09371782874.html

  • 圣一法师禅七开示

    各位善知识，禅宗一法是心地法门，不可离开心地以外用功，所以六祖坛经云：“心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。”我们的心地含一切善种：慈悲喜舍戒定慧六波罗蜜都具足，虽然如是，若不闻佛法便不会...，这个心便清净，前念今念及后念，念念不被愚迷染，这个心便清净，前念今念及后念，念念不被嫉忌染，这个心便清净，所以我们不可以离开这个心用功，这便是心地法门，在心地中必定有前念，前念不可以被烦恼染，前念灭...

    圣一法师

    |禅宗|禅七|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2207431413.html

  • 现代学佛者修证对话(上集)C

    功夫 心地法门　　包卓立：孔夫子主要是讲修心行为，和显教一样。　　怀师：孔夫子有大乘菩萨的功德。孔子、老子差不多都是十地以上的菩萨了，庄子也是菩萨境界。他们都是用大乘心地法门，再配合人道天道的行为来...哦！　　包卓立：我们前面介绍的那些大师们，都没有走心地法门的路线，所以他们都没有到达色界天？　　怀师：我没有说他们没有到色界天，我只是说他们这几个人比较注重拙火修法，他们应该也配上了心地法门，只是书里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html
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